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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一章 神的心意, 神團體的彰顯 是 我成為基督徒之後不久,就讀了許多論到得勝生命和如何勝過罪的 書。我試着應用我所學的,但我越試就越失敗。我非常失望。但有一 天主開了我的眼睛,使我看見基督在我裡面是我的生命,我是祂身體 的一個肢體,我不需要作任何事。於是我深深寶貴基督是我的生命, 並且寶貴我在身體裡。從這樣的領悟,我就一直經歷得勝。不需要掙 扎奮鬥,整個身體加給我豐富,並加強我。我知道我是新人的一個肢 體。, 四個關鍵辭 是 只有少數人注意第四個關鍵辭-地。這是個小小的辭,是今天的基督 徒非常忽略的。許多人夢想並談論一個美妙的地方,稱為‘天堂’。 然而神的願望是這地。人要繁衍增多,遍滿這地,並制伏這地。我們 若能領略這四個辭-人、形像、管理和地-的真實意義,我相信我們 就明白整本聖經了。, 神對這地的心意 是 你也許想要到天上去看屬天的召會生活,但神正在等候並期待到地上 來。在啟示錄二十一章,聖靈告訴我們,使徒約翰看見新天新地。許 多基督徒厭惡這地。他們希望有一天這地被毀滅,他們要到天上。但 約翰不僅看見新天,他也看見新地。我們也許不喜歡地,但神喜歡。 神要恢復這地。, 聖經中的一條路線 是 聖經從起頭直到末了,有一條神建造的確定路線。在創世記一至二章 所記載神創造的許多項目中,神題到三樣寶貴的物質:金、珍珠和紅 瑪瑙。為什麼在開頭題到這幾樣?這些是作什麼用?答案揭示在聖經 末了。在啟示錄二十一和二十二章,有一個建造、一座城,稱為新耶 路撒冷。這城是由金、珍珠和寶石構成的。創世記所題寶貴的物質, 乃是啟示錄所描繪之建造的‘材料’。在創世記開頭我們看見材料, 在啟示錄末了我們看見由這些材料所構成的新耶路撒冷。, 第一章 神的心意 包括 神的彰顯和代表, 神的彰顯和代表 是 天和地是神創造的範圍和領域,有許許多多的造物作為環境。但以人 為中心的地,乃是神主要顧念的地方。為什麼神需要人作祂創造 的‘中心’?因為人是神的彰顯和權柄。我們若熟悉整本聖經,就清 楚看見神深處的願望是要在這地上藉著人得着彰顯,更要藉著人得着 代表。神存在這個宇宙中,但誰看過祂?神深處的願望是要得着彰 顯,不是藉著或憑着祂自己,乃是藉著人。新約揭示了這個極大的奧 秘:神在肉體裡,在一個人身上顯明祂自己。我們知道神是真的,但 沒有人見過神。然而祂現今已經藉著人類得着彰顯。神一直盼望在地 上用人作祂的器皿和代表,以彰顯祂自己。, 神對這地的心意 是 今天的基督徒,包括許多屬靈的領袖,都有一個錯誤的觀念。他們 說,‘我們不要談論召會的問題。我們到天上的時候,就都是一 了…。’但我們若必須等到在天上才成為一,我們若不能在地上成為 一,這對神乃是羞辱,對撒但卻是榮耀。撒但將會高興拍手說,‘看 哪,看看這些失敗的基督徒。他們只是等着到天上。在地上他們沒有 任何地位。’這對神是何等的羞恥!在馬太六章主耶穌禱告說,願父 的旨意行在地上,如同行在天上。對神來說,天上沒有問題,但在地 上實在有問題。神必須對付這背叛的地。所有的基督徒必須‘現今’ 就宣告得勝;他們必須在地上作今時的見證說,他們是一。召會必須 在地上各個地方得着彰顯。召會若只是屬天的,神就沒有光采。然而 召會在地上各個地方得着彰顯,對撒但乃是真正的羞辱,對神乃是榮 耀。每當一群聖徒來在一起,見證他們在基督裡是一,神的仇敵就蒙 羞。當神在地上有這樣的建造,這就宣告了得勝。但不管光景如何, 我們知道神絶不會被撒但擊敗。, 高山上的異象 是 我必須指出,神建造的這個異象只能從高山頂上揭示出來。我們若仍 然在低的平原,我們的眼睛就被帕子遮蔽。我們必須被帶到高山上, 好使我們看得清楚透徹。在啟示錄,使徒約翰在靈裡被帶到一座高大 的山。(二一10。)在那裡,他看見神終極的建造-新耶路撒冷。這 城由神那裡從天而降,有神的榮耀。這城的光輝如同極貴的寶石,好 像碧玉,明如水晶。在啟示錄四章,坐寶座的神顯出來的樣子,也好 像碧玉。因此,這城與神顯出來的樣子是一樣的。約翰對當時耶路撒 冷的聖殿是很熟悉的,但他沒有看見在這新城內有殿,因為主神全能 者和羔羊為城的殿。這城也不需要日月光照,因有神的榮耀光照,又 有羔羊為城的燈。神乃是在基督這燈裡的光。約翰也看見,城中心有 一道明亮的河,從神和羔羊的寶座流出來。這些細節很有意義,並且 只能從高山上看見。, 聖經中的一條路線 是 多年後,仇敵擊敗以色列人,奪了他們的地,聖殿也隨即被拆毀。仇 敵毀壞了他們的中心。但以色列人被擄七十年後,有一個恢復,就是 城和聖殿的重建。恢復的主要項目乃是建造,就是城與聖殿的建造。 這帶進舊約歷史的結束。, 神對這地的心意 是 約翰也看見聖城新耶路撒冷的異象。然而,他不是看見新耶路撒冷從 這地‘升到天上’。也許大部分的基督徒把這意思讀進啟示錄這節 裡。不,約翰看見神惟一的彰顯新耶路撒冷,乃是‘從天而降’,向 全地作見證。我相信詩篇第八篇在那時要完全得應驗;你我都要說, ‘主阿,你的名在全地何其美!’那時撒但要蒙羞,這地要完全被制 伏,並全然得恢復。, 第一章 神的心意 包括 高山上的異象, 神團體的彰顯 是 我們要實際一點。基督徒談論很多,就如要像耶穌,榮耀神,和彰顯 基督等等。但任何單個的基督徒若沒有與別的基督徒建造在一起,就 不可能完滿的榮耀神或彰顯基督。想想我們自己。我們所有的問題都 由於一件事:我們太獨立並個人主義;我們與別人分離並隔絶了。所 以我們被失敗和軟弱所包圍。你有沒有某種纏累的罪,是你不能勝過 的?你絶不能憑自己征服或勝過這罪。你必須忘記自己的努力,而全 心注意與別人同被建造。我們若願意與別人緊緊相聯並建造起來,就 會發現我們的軟弱和缺點都要消失。我們必須學習注意一件事:與別 的基督徒建造起來。在我基督徒生活早年,我沒有看見這建造的原 則。我掙扎奮鬥,尋求又爭戰。有一天主開了我的眼睛,我看見我不 需要再奮鬥、爭戰並勞苦努力了。我只需要住在身體裡。只要我肉身 的每一個肢體都住在身體裡,一切就都好了。, 聖經中的一條路線 是 這樣我們也許會問,創世記和啟示錄之間的各卷是說些什麼?我們若 仔細讀聖經,就會看見從創世記到啟示錄神建造的路線。但我們也能 看見一些建造的工作不是出於神的。整本聖經乃是建造的記載。, 第一章 神的心意 包括 聖經中的一條路線, 摘要 是 主耶穌被釘十字架之前,祂在地上的末了一晚向神獻上一個禱告-使 我們都成為一,叫地上的人都認識主是神的基督。眾聖徒建造成為基 督一個團體的彰顯,乃是真實的見證。哦,願我們擊敗分裂!今天神 兒女中最嚴厲的試驗就是‘一’的問題。這一要試驗並驗證我們在那 裡。因着我們是神的兒女和基督的肢體,我們就沒有理由也沒有立場 分裂。我們必須是一,並宣告我們是一。這樣,我們就有基礎制伏且 恢復這地,並擊敗神的仇敵。我們必須盡所能的保守一。我再說,這 是真實的試驗,是真實的十字架,是一種治死,是埋葬人的己。, 神對這地的心意 是 現在我們來看創世記一章所題的第四個關鍵辭-地。為什麼神必須制 伏並征服這地?因為在地上有神的仇敵,就是背叛者撒但。這仇敵在 爬物之首的蛇裡面。神必須擊敗祂的仇敵,並制伏背叛的地,好為祂 自己恢復這地。, 第一章 神的心意 包括 四個關鍵辭, 聖經中的一條路線 是 神至終拯救以色列人出埃及,並把他們帶到曠野的西乃山。在那裡神 要他們為祂建造帳幕。我們若能看到帳幕裡面,觀察祭司在聖所裡的 敬拜,就會看見祭司穿著滿了寶石的胸牌和兩塊肩牌;環繞祭司的乃 是金的景象!在那個建造裡沒有任何乾草、禾秸或泥磚,只有金和寶 石。我們也要記得,帳幕乃是以色列人在曠野飄流歷史期間的中心。 當以色列人進入迦南美地,他們基要的工作乃是建造聖殿-另一個建 造。但在他們能建立起這建築之前,他們必須打敗並趕出所有的仇 敵。他們必須得着立場,就是建築的基地。在那清除乾淨的立場上, 他們建造聖殿,這殿成了以色列歷史的中心。, 神團體的彰顯 是 假如你的手與你的身體分離、分開了,但仍然繼續很努力的生活並盡 功用,想要成為健康有用。假如有人問這分離的手說,‘你為什麼奮 鬥…?’手回答說,‘哦,我必須奮鬥才能健康,勝過一切的細菌等 等。’這樣的假想極其荒謬。但這正是今天大多數基督徒的情形,可 能也包括你自己。是的,我們是基督徒,但我們沒有真實的彼此相 聯。我們是基督身體的肢體,但我們不是聯絡並結合在一起。我們是 材料,但我們沒有建造在一起,作神的建造。哦,我們必須忘記我們 個人的掙扎,只要住在身體裡。一隻擺錯、分離的手不只是無用的, 也是醜陋可怕的。讓我們忘記自己的奮鬥,只注意與基督的身體緊密 的相聯。這樣,細菌就被殺死,我們就活而有力,健康又盡功用。我 們不僅有用,並且完完全全的有用。, 聖經中的一條路線 是 創世記三章說到人墮落之後,立刻就給我們看見亞當墮落子孫所建造 的以諾城。之後,另一座名為巴別的城和一座高塔被建立起來,然後 又建造了所多瑪城。但與這些城相對的,神題到有些人住在‘帳棚’ 裡。挪亞住在帳棚裡,與以諾城相對。後來,亞伯拉罕住在帳棚裡, 與巴別城和所多瑪城相對。